Hoje a VIDA se manifesta na sua plenitude, vitoriosa sobre a morte, para que todos tenham vida e muita vida.
As primeiras leituras apresentam o testemunho do Cristo Ressuscitado realizado por Pedro e Paulo, duas colunas da Igreja, sobre as quais se funda a fé da Igreja de todos os tempos.
Convocado pelo Espírito, Pedro entra em casa de Cornélio, em Cesaréia, expõe-lhe o essencial da fé e batiza-o, bem como a toda a sua família.
O episódio é importante por dois motivos:
- Cornélio é o primeiro pagão admitido ao cristianismo por um dos Doze. Significa que a vida nova que nasce de Jesus é para todos os homens.
- O texto é uma composição do "kerigma" primitivo:
- O texto é uma composição do "kerigma" primitivo:
Kerigma : É o anúncio essencial da fé, o resumo da mensagem cristã. Que leva a aceitação do Cristo e da sua mensagem, através do Batismo:
* Pedro começa por anunciar Jesus como "o ungido", que tem o poder de Deus; * depois, descreve a atividade de Jesus, que "passou fazendo o bem e curando todos os que eram oprimidos";
* em seguida, dá testemunho da morte de Jesus na cruz e da sua ressurreição;
* finalmente, Pedro tira as conclusões acerca da dimensão salvífica de tudo isto: "quem acredita nele, recebe, pelo seu nome, a remissão dos pecados".
A verdade da Ressurreição é o núcleo central e fundamental da pregação apostólica sobre a obra redentora de Jesus. E os discípulos devem se identificar Jesus e ser testemunhas de tudo isto, para que essa proposta possa atingir todos os povos.
O Batismo nos põe em comunhão com Cristo ressuscitado. Disso resulta um conjunto de exigências práticas, que ele enumera a seguir. A Vitória da vida se manifesta em nós através das obras.
1) MARIA MADALENA é a primeira a dirigir-se ao túmulo de Jesus. Apesar de já ser madrugada, ainda é "escuro". As trevas da dor, da separação e da saudade ofuscam os olhos da esperança no alvorecer de um novo dia. Mas a pedra está retirada, o túmulo vazio... Confusa retorna correndo para relatar o fato a Pedro e João.
Ela representa a nova comunidade que acredita, inicialmente, que a morte triunfou e vai procurar Jesus morto no sepulcro: é uma comunidade perdida, desorientada, insegura, desamparada, que ainda não assimilou a morte de Jesus. Mas, diante do sepulcro vazio, descobre que a morte não venceu e que Jesus continua vivo.
2) PEDRO representa, nos Evangelhos, "o Discípulo obstinado" , para quem a morte significa fracasso e que se recusa a aceitar que a vida nova passa pela humilhação da Cruz.
3) JOÃO representa "o Discípulo ideal":
que está em sintonia total com Jesus, que corre ao seu encontro de forma mais decidida, que compreende os sinais: "Entrou, viu e creu". Ele é o modelo do Homem Novo, do homem recriado por Jesus.
* Os dois discípulos correm ao túmulo de Jesus na manhã de Páscoa.
Nota-se o impacto produzido nos discípulos pela morte de Jesus as diferentes disposições existentes entre os membros da comunidade cristã.
+ A Páscoa é uma PASSAGEM da Morte para a Vida.
E quantos "Sinais de Morte" nós vemos ainda hoje no mundo:
- Abortos, drogas, bebidas, tentativas de suicídios...
- Violência... Fome... doença... analfabetismo... desemprego..
- Quantos galhos secos, sem folhas e sem frutos:
- secos espiritualmente: em pecado... separados de Cristo...
- secos comunitariamente: acomodados, não atuantes...
à Quais são os nossos sinais de Morte ?
Aquilo que deve morrer dentro de nós... para ressuscitar uma vida nova com mais alegria e mais esperança?
A festa da Ressurreição renova a fé em Cristo vencedor da morte.
A vida recebe na ressurreição de Jesus a semente da eternidade.
Ser Cristão é ser protagonista da Ressurreição nos pequenos gestos de cada dia.
Todo aquele que defende a vida e ama os irmãos trabalha para a construção de um mundo melhor...
motivando-nos para abandonar os caminhos de morte e "escolher" os caminhos da vida...
Autor/Fonte: www.buscandonovasaguas.com
+ Cada missa, um reviver da Páscoa...
+ Deus quer a Vitória da Vida...
O Evangelho descreve a atitude da Comunidade cristã diante da Ressurreição, "no primeiro dia da semana". (Jo 20,1-9)
A 2ª leitura dá o Testemunho de São Paulo: (Cl 3,1-4)
Na 1ª leitura temos o Testemunho de Pedro. (At 10,30a.37-43)
